רב בית המדרש הקהילתי כפר אברהם פתח תקוה רעיון מהפרשה: פרשתנו מספרת שהקב"ה אומר שאי אפשר להסתיר מאברהם את תכניתו של ה' להשמיד את את סדום ולכן הקב"ה מגלה זאת לאברהם. ומדוע אי אפשר להסתיר? טעם הדבר נכתב בפסוקים הבאים: " וְאַבְרָהָם הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם וְנִבְרְכוּ בוֹ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ: כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן […]
פרשת וירא תשפ"ג – הרב אילן אלסטר Read More »
רב בית המדרש הקהילתי כפר אברהם פ"ת רעיון מהפרשה: בתחילת הפרשה נאמר :" וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ: וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה בְּרָכָה" (בראשית י"ב א –ב) .:ומסביר רש"י שהקב"ה הבטיח לאברהם שההליכה לארץ ישראל תהיה לטובתו: שהבטיחו על הבנים ועל הממון ועל
פרשת לך לך תשפ"ג – הרב אילן אלסטר Read More »
רב בית המדרש הקהילתי כפר אברהם פ"ת רעיון מהפרשה: בתחילת הפרשה מסופר על מותה של שרה אמנו וקבורתה במערת המכפלה. לאחר מותה של שרה אברהם שולח את אליעזר עבדו למצוא אישה ליצחק בקרב משפחתו בארם נהרים. סיפור ההיכרות שבין יצחק ורבקה הוא סיפור מופלא שמלמד אותנו על השגחת ה' , וכמו שאמרו לבן ובתואל "מה'
פרשת חיי שרה תשפ"ג הרב אילן אלסטר Read More »
אל תשליכנו לעת זקנה/הרב רזניקוב תוחלת החיים בישראל היא בממוצע אחת הגבוהות בין מדינות ה-OECD. הגיל הרביעי, המתייחס לאנשים בגילאים 85-120 שנים, הופך למציאות. בגילאים אלה, המבוגרים יכולים להיות במצבים שונים – מעצמאיים לחלוטין ועד סיעודיים ותשושים. הפרשה פותחת בתיאור פטירתה של שרה אמנו ובדאגת אברהם, בעלה, ללוויה, להספד ולקבורה (בראשית כ"ג א'). גילה המופלג,
פרשת חיי שרה תשפ"ג – עלון שבתון Read More »
הסכנה שבהרהור! או כמה צריך להזהר! הרב יוסף כרמל, ראש כולל 'ארץ חמדה' "וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהָאֱלֹ-הִים נִסָּה אֶת אַבְרָהָם" (בראשית כ"ב א). מדרש פלאי על פסוק זה, פותח את הדיון בפרשת העקידה ומקשה: "אחר מה?" ועונה: "אחר הרהורי דברים. את מוצא שאברהם היה מהרהר אחר מדת הדין, ומה היה אומר,
ארץ חמדה – וירא תשפ"ג Read More »
המשתתפים בעקדת יצחק עקדת יצחק שעליה אנו קוראים בפרשתנו מוגדרת על ידי רבנו בחיי: "זו היא פרשת העקדה אשר ישראל בטוחים להיות זכות העקדה מגין עליהם בכל דור ודור". הרב קוק ("עולת ראיה חלק א, עמ' פד) מגדיר כך את העקדה: "המאורע הגדול אשר היה ליסוד העליה הרוחנית של כל האנושות כולה." כך נאמר בתורה
הרב שמעון גולן – פרשת וירא תשפ"ג Read More »
רמות הבנה רמה 1 "זעקת סדום ועמורה כי רבה וחטאתם כי כבדה". (יח:כ). מסביר ה"מנחה בלולה" לפי פירושו של ה"צרור ומור": "זעקת סדום" – הכוונה לאנשים המסכנים בסדום שסבלו ממעשיהם הרעים והאכזריים של הרשעים שבעיר. והם זעקו הרבה מרוב חטאי הרשעים. אולם, לפעמים אנשים בוכים ועושים ענין גדול מדבר שאינו כל כך נורא. האם היה
הרב טוביה גרוסמן – פרשת וירא תשפ"ג Read More »
מה שיקרב לאמונה לא יהיו הניסיונות להטיל על המערכת הפוליטית את החקיקה הדתית בשם ה' – הרב יובל שרלו איך קוראים בשם ה'? מה משמעות הביטוי הזה כיום? כיצד אנו ממשיכים את מסעו של אברהם אבינו "…ויבן שם מזבח לה' ויקרא בשם ה'"? נחלקו ראשונים בשאלה מה הייתה משמעות הקריאה בשם ה' בימי אברהם אבינו
לך-לך תשפ"ג רמה 1 "בית אל מים והעי מקדם" (יב:ח). התורה מציינת את המקומות שהיו קרובים לאוהל אברהם, ולא את מקום האוהל עצמו! משמע – שהעיקר היה – מקומות אותן הערים. מסביר ספורנו שאברהם נטע את אוהלו דווקא בדרך שבין שתי הערים הגדולות, כדי שישמעו הולכי הדרך הרבים – משתי הערים – בזמן שהיה "קורא
הרב טוביה גרוסמן – פרשת לך לך תשפ"ג Read More »
אברהם, שרה והגר בסוף פרשת "נח" (פרק יא פסוק ל) קראנו: וַתְּהִי שָׂרַי עֲקָרָה אֵין לָהּ וָלָד. בפרשתנו (פרק טז פסוקים א-ד) אנו לומדים על השתלשלות הדברים בבית אברהם (אז עדיין אברם) בעקבות כך: וְשָׂרַי אֵשֶׁת אַבְרָם לֹא יָלְדָה לוֹ וְלָהּ שִׁפְחָה מִצְרִית וּשְׁמָהּ הָגָר. וַתֹּאמֶר שָׂרַי אֶל אַבְרָם הִנֵּה נָא עֲצָרַנִי ה' מִלֶּדֶת בֹּא
פרשת לך לך הרב שמעון גולן Read More »
