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Section Vayiqra | |
Section Bhalotcha
Section Behaalotkha La section de cette semaine souligne les differents “panneaux de signalisation “ des peregrinations des hebreux dans le desert. En effet, “C’est sur l’ordre du Seigneur que partaient les enfants d’Israel, sur l’ordre du Seigneur qu’ils s’arretaient : tant que la Nuee restait fixee sur le Tabernacle, ils demeuraient campes “(Les Nombres 9:18). Ainsi le mouvement s’effectue selon l’emplacement de la Nuee : quand la nuee est au dessus du Tabernacle, les enfants d’Israel campent et quand elle se retire alors le peuple se met en route. Il y a dans cette image quelque chose de paradoxal : L’Eternel est et doit reste une notion abstraite sans possibilite de la saisir par nos sens humains. Mais a la suite des “echecs“ des generations precedentes a croire en L’Eternel, on a essaye de saisir cette notion du divin par le truchement des importants “serviteurs”de l'Eternel qui sont “l’armee des cieux”. Ce qui au depart n’etait qu’un moyen d’aprehender l’Eternel, devient avec le temps une finalite : c’est ainsi que le Rambam explique l’idolatrie (Le guide des egares 1ere partie). Pourtant, on ne peut nier le besoin humain de “palper” le divin d’ou l’ordre que donne l’Eternel a Moise de lui construire une maison. Le Midrash Tanhouma decrit le projet divin en ces termes : l”Eternel demande a Moise de lui construire un Temple pour qu’il puisse sejourner parmi eux, et Moise de lui repondre que les cieux ne peuvent contenir son Immensite ; justement l’Eternel ordonne de construire un Tabernacle de dimensions precises d'ou il s'adressera a son serviteur Moise ; Il ajoute, qu’il contractera sa saintete et qu’il sejournerai parmi eux (Tanhouma Ki-Tetse 10). Ainsi nous voyons le paradoxe qui veut que la revelation de la Saintete soit justement sa contraction et sa mesure. Au lieu d’eriger un objet palpable au coeur du Temple, l’Eternel y fait planer un nuage qui est signe de presence divine mais en meme temps ce nuage a la fonction de le cacher aux yeux des humains. De meme dans le camp des israelites, la presence divine est constatee justement quand elle est secrete et cachee par la Nuee. C’est aussi le moment que choisi Moise pour s’approcher du Tabernacle :”Quand Moise y etait entre, la colonne de nuee descendait, s’arretait a l’entree de la tente, et Dieu s’entretenait avec Moise”.(Exode 33:9) La desir de l’homme d’en savoir plus, au-dela du permis, vient de la faute originelle ou Adam goute de l’arbre de la connaissance avant de manger de l’arbre de la vie. Il arrive en effet qu’une connaissance exageree peut amener a la mort. (voir plus en details dans le Talmud de Babylone le theme des esprits et des demons qui entourent l’homme). L’eternel vient donc eduquer le peuple et corriger la faute du premier homme. De meme quand le grand pretre rentre dans le Saint des Saints, il repand de la fumee avant d’entrer afin de cacher l’Invisible. L’homme de par sa nature n’a qu’une vision partielle de l’univers, et cela depuis l’origine des temps. Aussi, on peut tirer une veritable lecon de cette image de la nuee pour comprendre que l’incomprehension ou le manque de clarte dans notre vie privee est justement la marque de la presence divine. Cette revelation divine est d’autant plus grande qu’elle est secrete et cachee comme la lumiere du soleil qui se cache derriere les nuages. Shabbat Shalom Nous voici de retour sur la demande de nos lecteurs apres une longue pause. Continuez a nous ecrire afin que l’on sache s’adapter a vos desirs. Si vous desirez que l’on aborde d’autres themes, faites le nous savoir. Tous ceux qui sont de passage en Israel sont invites dans les nouveaux locaux de la preparatoire militaire. Si vous connaissez d’autres personnes interessees a recevoir notre article hebdomadaire, faites nous parvenir leur adresse electronique. En vous remerciant Shabbat Shalom Perez Gamliel Directeur administratif de la preparatoire militaire “Karmei Heil” |
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